हैलो, दोस्तों!
ज्यादातर, लोग रवींद्रनाथ टैगोर को जानते हैं क्योंकि उन्होंने हमारा राष्ट्रगान लिखा था । वह नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले एशियाई थे। नोबेल पुरस्कार विजेता लेखक होने के अलावा, वह कविताओं के व्यापक संग्रह के साथ एक अच्छे कवि थे। वह एक संगीतकार भी थे। उन्होंने 2,200 से अधिक गीतों की रचना की थी। वह चित्रकला में भी निपुण थे। उनके नाम पर 2,300 से अधिक कलाकृतियां हैं। इसके अतिरिक्त, वह एक उत्साही यात्री था। अपने युग में, उन्होंने 34 देशों की यात्रा की थी। जबकि तब यात्रा करना बहुत मुश्किल हुआ करता था। और तो और, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में बहुत योगदान दिया था। वह एक समाज सुधारक भी थे। ऐसे समय में जब अधिकांश लोग अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने के लिए राष्ट्रवाद की भावना का उपयोग कर रहे थे , रवींद्रनाथ टैगोर उनसे एक कदम आगे थे। वह अंतर्राष्ट्रीयवाद की विचारधारा में विश्वास करते थे। रबींद्रनाथ टैगोर का पारिवारिक नाम या उपनाम कुशारी था। स्कूल छोड़ने वाला वह एक ब्राह्मण था। और उनका परिवार इतना अमीर था कि उन्हें ठाकुर कहा जाता था। लेकिन अंग्रेज नाम का उच्चारण नहीं कर सकते थे। इसलिए उन्होंने इसका गलत उच्चारण किया और टैगोर का उपयोग करना शुरू कर दिया। और समय के साथ, ‘टैगोर’ आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने लगा। अब, रवींद्रनाथ टैगोर के दादा, द्वारकानाथ टैगोर, वह एक बहुत ही प्रमुख उद्योगपति थे।
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उनके पास बैंकिंग, बीमा, कोयला-खनन और रेशम जैसे क्षेत्रों में कई व्यवसाय थे। और अगर आपको राजा राम मोहन राय पर एपिसोड याद है, तो मैंने आपको बताया था, वह राजा राम मोहन रॉय के करीबी दोस्त थे। और उनके ब्रह्म समाज के सदस्य। उनके पुत्र देवेन्द्रनाथ टैगोर थे। रबींद्रनाथ टैगोर के पिता। देबेंद्रनाथ टैगोर की मानसिकता बहुत व्यवसाय-उन्मुख नहीं थी। बल्कि वह आध्यात्मिकता में अधिक विश्वास करते थे। स्वामी विवेकानंद की आध्यात्मिक यात्रा में, उन्होंने एक बड़ी भूमिका निभाई थी। देबेंद्रनाथ टैगोर के 14 बच्चे थे। उनके सबसे छोटे पुत्र रबींद्रनाथ टैगोर थे। उनका जन्म 1861 में हुआ था। क्योंकि रवींद्रनाथ टैगोर के पिता अपनी आध्यात्मिक यात्रा में व्यस्त थे, और उनकी मां पर्याप्त स्वस्थ नहीं थीं, इसलिए उन्हें मुख्य रूप से बचपन में नौकरों द्वारा उठाया गया था। बाद में, वह अपने जीवन की इस अवधि को ‘सर्वोक्रेसी ‘ के रूप में वर्णित करता है। नौकरों का शासन। उनकी शिक्षा के बारे में बात करते हुए, उनके पास स्कूल में अच्छा अनुभव नहीं था क्योंकि उन्होंने अपनी कक्षा में ज्यादा ध्यान नहीं दिया था। और इसलिए उसे अक्सर शिक्षकों द्वारा दंडित किया जाता था। इसलिए वह स्कूल बदलता रहा।
कलकत्ता अकादमी, ओरिएंटल सेमिनरी, सेंट जेवियर्स। अंत में, उसने स्कूल छोड़ दिया। स्कूल छोड़ने के बाद, उन्हें उनके भाई हेमेंद्रनाथ टैगोर द्वारा होम ट्यूटर किया गया था। उन्हें विज्ञान, गणित और इस तरह के सभी औपचारिक विषयों को पढ़ाया जाता था। इनके अलावा, उन्होंने शारीरिक प्रशिक्षण भी प्राप्त किया। जूडो के माध्यम से, गंगा में तैरना, कुश्ती और यहां तक कि ट्रेकिंग भी। वास्तव में, महान संगीतकार उन्हें संगीत सिखाने के लिए उनके घर आते थे। जैसे जदुनाथ भट्टाचार्य। उन्होंने ही हमारे राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम की धुन तैयार की थी। 1873 में, जब रवींद्र 12 साल के थे, उनके पिता उन्हें आत्म-खोज की यात्रा पर ले गए। शांतिनिकेतन के एक छोटे से क्षेत्र में आध्यात्मिक यात्रा सबसे पहले। और फिर एक महीने के लिए अमृतसर में रहना। वह स्वर्ण मंदिर में घंटों बैठकर गुरबानी या उपदेश सुनते थे। फिर वे कुछ महीनों तक रहने के लिए हिमालय के डलहौजी हिल स्टेशन गए।वहां उनके पिता ने उन्हें खगोल विज्ञान, इतिहास और आधुनिक विज्ञान पढ़ाया। उपनिषद और वाल्मीकि रामायण जैसे आध्यात्मिक ग्रंथों के अलावा । फिर उन्होंने लंदन में अपनी उच्च शिक्षा पूरी की। दोस्तों आईएएस की नौकरी के प्रति दीवानगी को आज हम समझते हैं। लेकिन क्या आप जानते हैं कि भारतीय सिविल सेवा 1855, लंदन में शुरू हुई थी? और जब इसे भारतीयों के लिए खोला गया, तो भारतीयों के लिए इसके लिए अर्हता प्राप्त करना बहुत मुश्किल था। मुख्य रूप से क्योंकि परीक्षा का प्रयास करने के लिए अधिकतम आयु सीमा 23 वर्ष निर्धारित की गई थी।
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और दूसरी बात, अगले 50 वर्षों के लिए, परीक्षा केवल लंदन में आयोजित की गई थी। इसलिए परीक्षा देने के लिए वहां जाना पड़ा। इसके शीर्ष पर, पाठ्यक्रम का एक बड़ा हिस्सा यूरोपीय क्लासिक्स पर आधारित था। इसलिए इन सभी कारणों से भारतीयों के लिए यह काफी मुश्किल था। फिर भी, 1864 में, रवींद्रनाथ के भाई सत्येंद्रनाथ टैगोर इस परीक्षा को पास करने वाले पहले भारतीय बने। फिर 1878 में रबींद्र अपने भाई और अपने परिवार के साथ विदेश में पढ़ने के लिए इंग्लैंड चले गए। उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज, लंदन में कानून का अध्ययन किया। क्योंकि उनके पिता चाहते थे कि वह वकील बनें। लेकिन उन्हें कानून में कोई दिलचस्पी नहीं थी। इसलिए उन्होंने बाद में कॉलेज छोड़ दिया। कॉलेज छोड़ने के बावजूद, कॉलेज में हर साल तुलनात्मक साहित्य में पढ़ाई जाने वाली टैगोर व्याख्यान श्रृंखला होती है। इस दौरान रबींद्र ने अंग्रेजी साहित्य का अध्ययन किया। विलियम शेक्सपियर के कार्यों की तरह। वह अंग्रेजी, आयरिश और स्कॉटिश संगीत से भी परिचित हो गए।
इन सभी प्रभावों ने रवींद्रनाथ टैगोर की कलाकृतियों को आकार दिया। उन्होंने कम उम्र में लिखना शुरू कर दिया था। वह केवल 13 वर्ष के थे जब उन्होंने अपनी पहली कविता लिखी थी। 1874 में यह तत्वबोधिनी पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। उस समय, ये समाचार पत्र भारतीय लेखकों के कार्यों को प्रकाशित करने वाले एकमात्र थे।
रबींद्र ने गीत लिखना और रचना करना भी शुरू कर दिया। टैगोर – संगीतकार और उनके गीतों के एक बड़े प्रशंसक नरेन थे। नरेन कौन थे, आप पूछेंगे, हमारे युवा स्वामी विवेकानंद। वास्तव में, रवींद्रनाथ टैगोर, जब वह और स्वामी विवेकानंद युवा थे, ने नरेन को कुछ गीत सिखाए थे। और स्वामी विवेकानंद और कुछ अन्य लोगों ने
ब्रह्म समाज के एक सदस्य की शादी में ये गीत गाए थे। जरा इन ऐतिहासिक नेताओं द्वारा साझा किए गए गहरे संबंध के बारे में सोचें। रवींद्रनाथ टैगोर का संगीत कई शैलियों का संश्लेषण था। हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत, कर्नाटक संगीत, गुरबानी, आयरिश संगीत, को उन्होंने नए संगीत का निर्माण करने के लिए मिलाया। आज तक, प्रभाव केवल बंगाली संगीत में ही नहीं देखा जाता है , बल्कि कई बॉलीवुड गाने उनके संगीत से प्रेरित हैं।जैसे गाने चू कर मेरे मन को यह गाना उनके संगीत से प्रेरित है। गद्य की बात करें तो रबींद्र ने बहुत कम उम्र में कहानियां लिखना शुरू कर दिया था। उनकी सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक काबुलीवाला है। आपने इसके बारे में किसी किताब में पढ़ा होगा। टैगोर – लेखक लेकिन उन्होंने बाद की उम्र में उपन्यास लिखना शुरू कर दिया। उन्होंने 22 साल की उम्र में अपना पहला उपन्यास प्रकाशित किया। जब वह तुलनात्मक रूप से बड़ा था।
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22 बहुत युवा है। रबींद्र ने गीतांजलि नामक कविताओं का एक संग्रह लिखा। उनकी कविताओं का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया। और इसे यूरोप और अमेरिका में इतनी प्रसिद्धि मिली कि रवींद्रनाथ टैगोर एक स्टार बन गए। उन्होंने विभिन्न देशों के दौरे पर जाना शुरू कर दिया। उन्हें व्याख्यान देने के लिए निमंत्रण मिलने लगे। बच्चा, जो राजकुमार के वस्त्रों से सजाया गया है और जिसने अपनी गर्दन के चारों ओर जंजीरें बांध रखी हैं, वह अपने खेल में सभी आनंद खो देता है; उनकी पोशाक उन्हें हर कदम पर बाधा डालती है। इस डर में कि यह फट सकता है, या धूल से सना हो सकता है, वह खुद को दुनिया से दूर रखता है, और हिलने से भी डरता है। माँ, यह कोई लाभ नहीं है, आपकी महीनता का बंधन, अगर यह किसी को पृथ्वी की स्वस्थ धूल से दूर रखता है, अगर यह आम मानव जीवन के महान मेले में प्रवेश के अधिकार में से एक को छीन लेता है। रवींद्रनाथ टैगोर की कविताएं अक्सर स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और देशभक्ति के विषयों के इर्द-गिर्द घूमती थीं। शायद उनकी सबसे प्रसिद्ध कविता स्वतंत्रता
के उस स्वर्ग में है, मेरे पिता, मेरे देश को जागने दो। जब अंग्रेजों ने 1905 में बंगाल का विभाजन किया, तब उन्होंने गीत लिखा, अमीर शोनार बंगला। जो अब बांग्लादेश का राष्ट्रगान है। रवींद्रनाथ टैगोर ने न केवल भारत का राष्ट्रगान लिखा है, बल्कि बांग्लादेश का राष्ट्रगान भी लिखा है। उन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों से अपनी एकता दिखाने के लिए रक्षाबंधन (भाईचारे का प्रतीक) पर राखी ( भाईचारे का प्रतीक) बांधने का अनुरोध किया था। इस समय के आसपास, उन्होंने अपने सबसे प्रसिद्ध गीतों में से एक लिखा। एकला चोलो रे। यदि आप अन्याय से लड़ने वाले एकमात्र व्यक्ति हैं,
तो नोबेल पुरस्कार विजेता लड़ाई जारी रखें , भले ही आपको इसे अकेले करना पड़े। जब उन्होंने राष्ट्रगान लिखा या राष्ट्रगान जन गण मन लिखा तो इसे पहली बार 1911 में कलकत्ता में कांग्रेस सत्र में गाया गया था। इसके बाद 1913 में वह नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले गैर-यूरोपीय बने। उन्होंने साहित्य के क्षेत्र में नोबेल पुरस्कार जीता।कौन कह सकता है दोस्तों, अगला नोबेल पुरस्कार भी एक भारतीय द्वारा जीता जा सकता है। प्रतिलिपी पर 600,000 से अधिक लेखक हैं। इसलिए वहां कंटेंट की काफी विविधता है। इन 600,000 लेखकों में से कोई साहित्य के क्षेत्र में अगला विजेता हो सकता है।
ब्रिटिश सरकार उनका बहुत सम्मान करती थी। यही कारण है कि 1915 में, ब्रिटिश सरकार ने उन्हें नाइटहुड से सम्मानित किया। यह बहुत गर्व की बात थी। चार साल बाद, 1919 में जलियांवाला बाग नरसंहार हुआ। इसके कारण, उन्होंने विरोध के रूप में, अपनी नाइटहुड का त्याग कर दिया या छोड़ दिया। महात्मा गांधी और रवींद्रनाथ टैगोर की राय कई मुद्दों पर बहुत भिन्न थी। कभी-कभी लगभग विपरीत राय होती थी। गांधी राष्ट्रवाद में विश्वास करते थे। उनका मानना था कि हमें निश्चित रूप से उस देश से प्यार करना चाहिए जिसमें हम पैदा हुए हैं। और राष्ट्रवाद की भावना ब्रिटिश शासन के खिलाफ लोगों को एकजुट करने में मदद करती है। लेकिन रवींद्रनाथ टैगोर का मानना था कि राष्ट्रवाद की भावना जल्द ही व्यर्थ गर्व में बदल सकती है। कि लोग अपने देश को सर्वश्रेष्ठ मानने लगते हैं। और बिना किसी कारण के अन्य देशों से नफरत करना शुरू कर दें। हमें बताया गया है कि एशिया एक शानदार मकबरे की तरह है। यह अपने मृतकों के बीच अपने धन की तलाश करता है। कहा जाता है कि एशिया प्रगति नहीं कर सकता, क्योंकि वह हमेशा अतीत को देखता रहता है। हमने इस आरोप को स्वीकार कर लिया है। हमने इस पर विश्वास करना शुरू कर दिया। हम भूल गए कि दर्शन, विज्ञान, कला, साहित्य और धर्म, सभी एशिया से निकले हैं। यह सच नहीं है कि यहां की हवा और मिट्टी लोगों को आलसी बनाती है और सभी प्रगति में बाधा डालती है। जब पश्चिम अंधकार में था, तो यह पूर्व था जिसने सदियों तक सभ्यताओं की मशाल उठाई। और फिर पूर्व की ओर अंधेरी रात शुरू हो गई। एशिया ने नए भोजन की तलाश बंद कर दी। और अपने अतीत पर जीवित रहना शुरू कर दिया। यह अकर्मण्यता मृत्यु के समान है। तो मूल रूप से, रवींद्रनाथ टैगोर की विचारधारा राष्ट्रवाद से एक कदम ऊपर थी। वह अंतर्राष्ट्रीयता में विश्वास करते थे।
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पूरी दुनिया एक है। हमें बिना किसी कारण के अन्य संस्कृतियों और अन्य देशों से नफरत नहीं करनी चाहिए।
यह भगत सिंह की विचारधारा से काफी मिलता-जुलता है। कि भगत सिंह भी अंतर्राष्ट्रीयता में विश्वास करते थे।
लेकिन दिलचस्प बात यह है कि दोस्तों, विचारों में अंतर के बावजूद, रवींद्रनाथ टैगोर और महात्मा गांधी अच्छे दोस्त थे। जरूरत पड़ने पर उन्होंने एक-दूसरे की मदद की थी। 1932 में, जब गांधी पुणे में भूख हड़ताल पर गए, तो टैगोर उनकी मदद करने गए। एक अन्य अवसर पर, जब गांधी ने टैगोर को नाटकों में प्रदर्शन करते देखा, तो उन्होंने टैगोर के स्वास्थ्य के बारे में चिंता करना शुरू कर दिया क्योंकि वह तब तक काफी बूढ़े हो चुके थे। गांधी ने टैगोर से पूछा कि वह प्रस्तुति क्यों देना चाहते हैं। टैगोर ने जवाब दिया कि वह अपने विश्वविद्यालय के लिए धन जुटा रहे थे। इसलिए महात्मा गांधी ने अपने एक अमीर दोस्त से विश्वविद्यालय को पैसे दान करने के लिए कहा।
रवींद्रनाथ टैगोर की सटीक विचारधाराएं क्या थीं? और उन विचारधाराओं के लिए उनके तर्क क्या थे? उसके सोचने के तरीके के लिए?
बहुत-बहुत धन्यवाद!
