हैलो, दोस्तों!
इसके बाद अमेरिकी अखबार न्यूयॉर्क हेराल्ड ने लिखा था कि स्वामी विवेकानंद ने क्या कहा था? उसे इतना सम्मान क्यों दिया जाता है? और उनकी विचारधारा क्या थी? पारिवारिक पृष्ठभूमि आइए शुरू से ही उनकी कहानी को देखें। 12 जनवरी 1863 को, उनका जन्म एक अमीर परिवार में हुआ था। उनका नाम नरेंद्रनाथ दत्त रखा गया। और वह प्यार से नरेन के नाम से जाना जाता था। उनके दादा दुर्गाचरण दत्त संस्कृत और फारसी भाषाओं के विद्वान थे। उन्होंने कानून की पढ़ाई की थी और 25 साल की उम्र में संन्यासी बनने के लिए अपना घर छोड़ दिया था। यही कारण है कि भिक्षु बनने की अवधारणा नरेन के लिए अपरिचित या अनसुनी नहीं थी।
वहीं उनके पिता विश्वनाथ दत्ता की बात करें तो वह कलकत्ता हाईकोर्ट में वकील भी थे। वह एक सुशिक्षित, उदार और प्रगतिशील व्यक्ति थे। वह संस्कृत, फारसी, अंग्रेजी, हिंदी, उर्दू और अरबी जैसी कई भाषाओं को जानते थे। उन्होंने संस्कृत में हिंदू धर्मग्रंथों का अध्ययन किया था।
अंग्रेजी में बाइबिल, और फारसी में दीवान-ए-हाफिज। सूफी कवि हाफिज की कविताओं का संग्रह। यह उनकी पसंदीदा किताब थी। वह रोजाना नरेन और परिवार के अन्य सदस्यों को कविताएं सुनाते थे। इस वजह से, नरेन का बचपन से ही जीवन के प्रति उदार दृष्टिकोण था। उनके भाई भूपेंद्रनाथ दत्ता ने कहा था कि कई लोगों ने उनके पिता विश्वनाथ की आलोचना की क्योंकि वह बाइबल और दीवान-ए-हाफिज का सम्मान करते थे। लेकिन अगर धार्मिक मामलों में उदार होना पाप है , अगर सभी धर्मों की तुलना करना और उनका सम्मान करना पाप है तो हां, विश्वनाथ इस पाप के दोषी थे। इसके अतिरिक्त, उनके पिता विश्वनाथ दत्त एक बहुत ही धर्मार्थ व्यक्ति थे। उन्होंने उदारतापूर्वक गरीबों को अपना पैसा दान किया।
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बाद में किसी ने स्वामी विवेकानंद से पूछा था कि वह भिखारियों को पैसे क्यों देते हैं। इसका बुरा प्रभाव पड़ता है। तो उसने इस के साथ जवाब दिया। स्वामी विवेकानंद ने भी कहा था कि उन्हें अपने पिता से बुद्धि और करुणा विरासत में मिली थी। इसके अलावा, भारतीय शास्त्रीय संगीत में उनकी रुचि उनके पिता के कारण थी। दूसरी ओर, उनकी मां भुवनेश्वरी देवी एक धार्मिक महिला थीं। एक धार्मिक महिला होने के साथ-साथ उन्होंने अपने बच्चों में अच्छे सिद्धांतों को विकसित किया था। उन्होंने कहा था कि अगर कोई सच्चाई के साथ खड़ा होता है तो उसे अन्याय सहना पड़ सकता है। मुश्किलें आ सकती हैं, लेकिन फिर भी सच्चाई को हाथ से जाने न दें। उन्होंने इससे जुड़ी कुछ और बात भी कही थी। स्वामी विवेकानंद की शिक्षा आइए वर्ष 1871 की ओर अग्रसर करें। नरेन जब 8 साल के थे। उन्हें मेट्रोपॉलिटन इंस्टीट्यूशन में प्रवेश मिला।इस संस्था के प्रमुख ईश्वरचंद्र विद्यासागर थे। वास्तव में। वही समाज सुधारक जिनकी वजह से विधवा पुनर्विवाह को वैध बनाया जा सका।
आज इस संस्था का नाम विद्यासागर कॉलेज है। उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा यहीं से की। और वह बचपन से ही खेल और पढ़ाई दोनों में अच्छे थे। इसके बाद उन्होंने 1879 में प्रेसिडेंसी कॉलेज में दाखिला लिया। यह वही हिंदू कॉलेज था जिसकी स्थापना डेविड हरे और अन्य लोगों ने राजा राम मोहन रॉय के मार्गदर्शन में की थी | यह वह कॉलेज था जहां हेनरी डेरोजियो ने अपने छात्रों में स्वतंत्र सोच की भावना पैदा की थी। इन छात्रों को डेरोज़ियन या यंग बंगाल के नाम से जाना जाता था । और उन्होंने बंगाल पुनर्जागरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तो फिर, नरेन ने एक ऐसी जगह पर अध्ययन किया जहां छात्रों को स्वतंत्र रूप से सोचने और हर चीज पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित किया गया। उनमें आलोचनात्मक सोच की भावना पैदा की गई। कॉलेज की शिक्षा के साथ-साथ उन्होंने हिंदू शास्त्र और पश्चिमी दार्शनिकों का विस्तार से अध्ययन किया। यहां कुछ प्रसिद्ध नामों में इमानुएल कांत, जॉन स्टुअर्ट मिल, चार्ल्स डार्विन और हर्बर्ट स्पेंसर शामिल हैं। दरअसल, स्वामी विवेकानंद हर्बर्ट स्पेंसर से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने स्पेंसर की किताब एजुकेशन का बंगाली में अनुवाद किया। ब्रह्म समाज राजा राम मोहन राय और उनके द्वारा स्थापित ब्रह्म समाज का प्रभाव। और समाज (समाज) के मूल्य।
तर्कवाद: किसी के दिमाग का उपयोग करना। अंधविश्वास और जातिवाद जैसी सामाजिक बुराइयों का विरोध। मूर्ति पूजा को रोकना। एकेश्वरवाद: भगवान की विलक्षणता में विश्वास करना। सहनशीलता। और सार्वभौमिक भाईचारा। ये कुछ मूल्य थे। जब तक स्वामी विवेकानंद साथ आए, ब्रह्म समाज का यह समूह कई संप्रदायों में विभाजित हो गया था। विभिन्न गुटों में। कॉलेज के बाद, नरेन इन गुटों में से एक में शामिल हो गए जहां उन्हें अपने जैसे लोग मिले। समान रुचियों के साथ। धर्म और आध्यात्मिकता की तरह।
इससे कई साल पहले आदि शंकराचार्य ने उपनिषदों पर आधारित अद्वैत वेदांत के सिद्धांत दिए थे। ‘अहं ब्रह्मास्मि त्वमचा’ मैं ब्रह्म हूं और तुम भी हो। और सब कुछ एक ही ब्रह्म से बना है। आत्मा और उसके निर्माता अलग-अलग नहीं हैं। लोगों के बीच मतभेद क्यों हैं?
दूसरों को देखें कि आप खुद को कैसे देखते हैं और खुद को देखें कि आप दूसरों को कैसे देखते हैं। राजा राम मोहन राय ने अद्वैत वेदांत से इस सिद्धांत का प्रचार किया। और ब्रह्म समाज और वेदांत कॉलेज की स्थापना की। बाद में, स्वामी विवेकानंद ने इसका नेतृत्व किया। उन्होंने न्यूयॉर्क में वेदांत सोसाइटी की स्थापना की। जिसके बाद अन्य केंद्र भी खुल गए। तो जाहिर है, अब आप देख सकते हैं कि स्वामी विवेकानंद और राजा राम मोहन रॉय के बीच एक गहरा संबंध है। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं थी जब स्वामी विवेकानंद ने एक व्याख्यान में राजा राम मोहन रॉय के बारे में यह कहा था। पश्चिमी गूढ़वाद और पारलौकिकवाद । राजा राम मोहन राय और स्वामी विवेकानंद। विभिन्न गुटों के सदस्यों में, दो बहुत प्रसिद्ध थे। केशुब चंद्र सेन एक थे। और दूसरे रवींद्रनाथ टैगोर के पिता देबेंद्रनाथ टैगोर थे। देबेंद्रनाथ टैगोर ने ब्रह्म समाज को पश्चिमी गूढ़वाद से जोड़ा। ये ऐसे विचार और विचारधाराएं हैं जो न केवल विज्ञान और तर्कवाद से अलग हैं , बल्कि धर्म ईसाई धर्म से भी बहुत अलग हैं। उदाहरण के लिए, नि: शुल्क मेसनरी। यह नैतिकता की एक प्रणाली है जिसमें प्रतीकों का उपयोग किया जाता है। इसे एक धर्म या पंथ के रूप में मानें।
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फ्री मेसनरी पर कई षड्यंत्र सिद्धांत हैं। ज्ञात मित्रों, कि नरेन कलकत्ता के फ्री मेसनरी लॉज में भी शामिल हो गए थे।और तीन महीने के भीतर, उन्हें मास्टर मेसन का पद मिला। ऐसा माना जाता है कि जब वह शिकागो में थे, तो उनके फ्री मेसन दोस्तों ने उनकी मदद की थी। चौंकाने वाली बात यह है कि दोस्तों, स्वामी विवेकानंद या नरेन ने 20 साल की उम्र तक यह सब हासिल कर लिया था। आज, एक 20 वर्षीय लड़का अपने 20 वर्षों में क्या हासिल कर सकता है? वह पब-जी खेलते हैं, सोशल मीडिया पर दिखाते हैं, अश्लील रोस्ट वीडियो यूट्यूब पर देखे जाते हैं। इसकी तुलना नरेन से करें। जिज्ञासा के साथ उसके पास था। उन्होंने कई अलग-अलग स्रोतों से ज्ञान प्राप्त किया। वह इन सभी अनुभवों के लिए खुले थे।
यहां, एक और दिलचस्प विचारधारा जिसके लिए नरेन ने सदस्यता ली थी, वह ट्रान्सेंडैंटलिज्म था। यह एक आंदोलन था, एक विचारधारा जो प्रकृति का सम्मान करने पर जोर देती थी। यह कहता है कि एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक अनुभव जैसा कुछ है। यह हमेशा तर्कसंगत रूप से सोचना काम नहीं करता है। कि हमें दुनिया को केवल भौतिक अर्थों में नहीं देखना चाहिए। यहां, स्वामी विवेकानंद का एक उद्धरण दिमाग में आता है। उन्होंने कुछ इस तरह कहा। तो आप दोस्तों को देख सकते हैं कि स्वामी विवेकानंद की विचारधाराएं कैसी थीं।
उन्हें कैनवास पर एक मंत्रमुग्ध पेंटिंग के रूप में सोचें। हिंदू धर्म के शास्त्र। बाइबिल, हाफिज की कविताएं, राजा राम मोहन रॉय और वेदांत। पश्चिमी दर्शन, पश्चिमी गूढ़वाद, फ्रीमेसनरी, ट्रान्सेंडैंटलिज्म। इन सभी रंगों को मिलाने से कुछ इतना अनोखा और सुंदर हो गया जो तुरंत जनता को आकर्षित करने लगा। उनका ज्ञान इतना विविध था कि वे अमेरिका, इंग्लैंड, जापान, मिस्र गए लेकिन कहीं भी उन्हें नहीं लगा होगा कि वह किसी विदेशी स्थान पर हैं।
एक दिन उसके कॉलेज में क्लास थी। जिसमें प्रोफेसर विलियम हैस्टी द भ्रमण नाम की एक कविता सिखा रहे थे। यह विलियम वर्ड्सवर्थ द्वारा लिखी गई एक कविता थी। इस कविता में एक शब्द है ‘ट्रान्स’। प्रोफेसर ने तब छात्रों को इस शब्द का अर्थ समझाने की कोशिश की लेकिन नरेन और अन्य छात्र इसका अर्थ नहीं समझ सके। इसलिए शिक्षक ने उन्हें रामकृष्ण को देखने के लिए कहा। और फिर वे शब्द का अर्थ समझेंगे। रामकृष्ण आध्यात्मिक व्याख्यान देने के लिए कलकत्ता में अपने घर पर थे। इसलिए नरेन और उसके दोस्त वहां गए। भजन (भक्ति गीत) गायक जिसे गाना था, वह दिखाई नहीं दिया। इसलिए नरेन ने गाना शुरू किया। रामकृष्ण को गीत पसंद आया इसलिए उन्होंने उन्हें दखिनेश्वर जाने के लिए कहा। जब नरेन वहां गए, तो रामकृष्ण ने उन्हें फिर से गाने के लिए कहा। नरेन का गीत सुनने के बाद रामकृष्ण ने उनसे कहा कि वह उनमें नारायण (भगवान) देख सकते हैं।नरेन ने वास्तव में कई लोगों से यह सवाल पूछा था। बार-बार नरेन रामकृष्ण से मिलने जाते थे। और एक दिन उसने कहा कि वह उसकी परीक्षा लेना चाहता है।
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है। रामकृष्ण इस पर नाराज नहीं थे। उसके बाद नरेन ने रामकृष्ण को अपने आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया। 1884 में, जब नरेन 21 साल के थे। वह अपना बीए पूरा करने वाले थे। जब उन्हें अपने पिता की मौत की खबर मिली। उसके पिता की मृत्यु हो चुकी थी।
इसके शीर्ष पर, यह पता चला है कि कई ऋण हैं जिन्हें चुकाने की आवश्यकता है। उसके बाद उनके रिश्तेदार संपत्ति के मालिकाना हक को लेकर कोर्ट केस दर्ज कराते हैं। नरेन काम की तलाश शुरू कर देता है। लेकिन उसे कोई नहीं मिला। अपने जीवन में पहली बार, वह गरीबी का अनुभव करता है। वह अनुभव करता है कि गरीबी में रहना कैसा लगता है। भले ही वह पहले से ही गरीबों के प्रति बहुत दयालु थे, लेकिन अब वह खुद दर्द महसूस कर सकते थे। गरीब लोगों के लिए उनके मन में जो सहानुभूति थी, वह कई गुना बढ़ गई। बाद में उन्होंने इस समय की याद दिलाते हुए यह बात कही। इस अवधि के दौरान, ऐसे समय थे जब स्वामी विवेकानंद बहुत निराश हो जाते थे। और ईश्वर के अस्तित्व पर सवाल उठाने लगे। इस दौरान रामकृष्ण से उनकी मुलाकातें और अधिक हो गईं। रामकृष्ण ने उसे शांत करने में मदद की। नरेन बचपन से ही मेडिटेशन किया करते थे। लेकिन रामकृष्ण के साथ सीखने से ध्यान में उनकी विशेषज्ञता बढ़ाने में मदद मिली। एक दिन उन्होंने अपने शिक्षक से उन्हें निर्विकल्प समाधि सिखाने के लिए कहा। ध्यान का उच्चतम रूप। लेकिन रामकृष्ण बताते हैं कि यह केवल एक हीन मन है जो ध्यान पर ध्यान केंद्रित करना चाहता है। मानवता की मदद करना भगवान की पूजा करने का सबसे प्रभावी रूप है। इसके बाद हम वर्ष 1888 में कूद पड़ते हैं।
स्वामी विवेकानंद तब 25 साल के थे। उन्होंने पूरे भारत में यात्रा करने के लिए अपना मठ (ध्यान के लिए स्थान) छोड़ दिया। उनके पास केवल पानी की बोतल, चलने वाली छड़ी और उनकी दो पसंदीदा किताबें थीं। भगवद गीता और मसीह की नकल। कहीं वह अन्य स्थानों पर भिक्षा मांगता, तो कहीं दान देता। अपनी यात्रा के दौरान, वह लाहौर से कन्याकुमारी गए। कभी पैदल कभी रेल से। उन्होंने कई लोगों से मुलाकात की और कई बातचीत की। सभी जाति और धर्म के लोग। हिंदू, ईसाई, मुस्लिम। राजा और दरबारी। विद्वान और सरकारी कर्मचारी। इस तरह उन्होंने भारत को ऐसा देखा, जैसा पहले कभी नहीं देखा। वर्ष 1893 में, वह शिकागो में एक धार्मिक सम्मेलन में भाग लेते हैं। और वेदांत दर्शन को बाकी दुनिया से परिचित कराता है। साथ ही उनकी विचारधारा और सोचने का तरीका भी। देशभक्ति, मांस खाने और गाय की पूजा पर उनके क्या विचार थे? यह बहुत दिलचस्प है। शायद यह जानना और भी दिलचस्प है कि वह युवाओं से क्यों कहते हैं कि गीता पढ़ने के बजाय फुटबॉल खेलने से उनके स्वर्ग में भर्ती होने की संभावना बढ़ जाएगी।
बहुत-बहुत धन्यवाद!
