हैलो, दोस्तों!
10 मार्च 1959, चीनी सरकार ने दलाई लामा को एक विशेष चीनी थिएटर प्रदर्शन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन उनके निमंत्रण के साथ एक अजीब मांग भी थी। उन्होंने दलाई लामा को प्रदर्शन में भाग लेने के लिए कहा, लेकिन उनके अंगरक्षकों के बिना। इससे लोग चिंतित हो गए। लोगों ने सोचा कि क्या चीनी सरकार दलाई लामा का अपहरण करने की कोशिश कर रही है। या उसे गिरफ्तार करना, या यहां तक कि शायद, उसकी हत्या करना? बात यह थी कि इससे कुछ दिन पहले ही चीन की सरकार ने अपने सैनिकों को तिब्बत की राजधानी ल्हासा भेजा था। तब तक शहर चीनी सेना से घिरा हुआ था।
दलाई लामा इसी शहर में रहते थे। यह सुंदर महल उनका निवास स्थान था। पोटाला पैलेस। जैसे ही दलाई लामा के अनुयायियों और तिब्बत के नागरिकों को इस निमंत्रण के बारे में पता चला, एक बड़ा विद्रोह शुरू हो गया। लोग अपने घरों से बाहर निकल आए और महल को घेर लिया। वे हर कीमत पर अपने नेता की रक्षा करने के लिए तैयार थे। तनाव बढ़ रहा था। चीनी अधिकारियों और दलाई लामा के नेतृत्व वाली सरकार के बीच संवाद टूट गया था। खतरा इस स्तर तक बढ़ गया था कि दलाई लामा के भागने की कोई उचित संभावना नहीं थी। इस दौरान करीब 7 दिन बाद 17 मार्च 1959 को दलाई लामा अंडरकवर हो गए। उसने भेष बदलकर महल से भाग निकलाऔर इसी तरह , चीनी सेना ने आक्रमण किया और इस संप्रभु देश पर नियंत्रण कर लिया।
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मित्रों, यह एक संप्रभु तिब्बत की कहानी है। यह एक समय में अस्तित्व में था। चीन द्वारा कब्जा किया गया एक महान देश। यह कैसे हुआ? दोस्तों अगर इतिहास पर नजर डालें तो तिब्बत में 3 प्रांत थे। नक्शे को देखें, यू-त्सांग, अमदो और खाम। ये तिब्बती साम्राज्य के बाद से अस्तित्व में थे। इन प्रांतों का संयुक्त क्षेत्र बहुत बड़ा हुआ! लगभग 2.5 मिलियन वर्ग किमी। पुरातात्विक साक्ष्य हमें बताते हैं कि मनुष्य पूर्वी तिब्बती क्षेत्रों में 4,000- 5,000 वर्षों से रह रहे थे। तिब्बत की सभ्यता वास्तव में बहुत पुरानी है। लेकिन इस क्षेत्र को 7 वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास, यारलुंग राजवंश द्वारा एकीकृत किया गया था। यह नामरी सोंगत्सेन और उनके बेटे सोंगत्सेन गैम्पो द्वारा किया गया था। तिब्बती साम्राज्य के संस्थापक के रूप में श्रेय दिया जाता है। इस दौर में चीन और तिब्बत के बीच सीमा विवाद शुरू हो गया था।चीन से मेरा मतलब चीन में तत्कालीन साम्राज्य और तिब्बत में तत्कालीन साम्राज्य से है। उनके बीच सीमा विवाद था। लेकिन वर्ष 821 में, चीनी और तिब्बती राज्यों द्वारा सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने और यह सुनिश्चित करने के लिए एक औपचारिक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए कि तिब्बती तिब्बत में खुश रहें, और चीनी चीन में खुश रहें। यह तिब्बती इतिहास में एक महत्वपूर्ण समय था क्योंकि, इस समय के दौरान, बौद्ध धर्म ने तिब्बत में प्रवेश किया। राजा गाम्पो की दो बौद्ध पत्नियां थीं, एक नेपाल से और दूसरी चीन से। ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने उन्हें बौद्ध धर्म अपनाने के लिए प्रभावित किया। लेकिन तिब्बतियों के बीच एक मजबूत धक्का था जब राजा टीरिसोंग डेटसेन सिंहासन पर चढ़ गए, उन्होंने 755 ईस्वी से 797 ईस्वी तक शासन किया। यहां एक भारतीय शिक्षक को श्रेय दिया जाता है। उन्हें भारत से तिब्बत आमंत्रित किया गया था।
तिब्बती बौद्ध धर्म मुख्य रूप से उनके कारण शुरू हुआ। आज, उन्हें तिब्बतियों द्वारा गुरु रिंपोछे के नाम से जाना जाता है।
तब नालंदा विश्वविद्यालय के प्रमुख शांतरक्षित को बौद्ध धर्म पढ़ाने के लिए तिब्बत आमंत्रित किया गया था।
लेकिन भू-राजनीति की ओर लौटते हुए, वर्ष 1240 में, मंगोलों ने तिब्बत पर आक्रमण किया। 1247 में,गेंगिस खान के पोते, गोदान खान, एक तिब्बती लामा शाक्य पंडित से मिले, उनके प्रभाव में, गोदान खान ने बौद्ध धर्म अपनाया। साथियो, यह धर्म बहुत कुछ सीखने की अवधारणा पर जोर देता है। बौद्ध धर्म आत्मनिरीक्षण की बात करता है। सीखना जारी रखना। लेकिन, मैं आपको यहां एक महत्वपूर्ण बात बताना चाहता हूं कि तिब्बती बौद्ध धर्म मुख्यधारा के बौद्ध धर्म से थोड़ा अलग है। तिब्बती बौद्ध धर्म में एक नई, दिलचस्प अवधारणा विकसित हुई। तिब्बतियों को विश्वास होने लगा कि जो शिक्षक हमें पढ़ाते हैं, दयालु शिक्षक पुनर्जन्म लेते रहते हैं। उनका पुनर्जन्म होता है। और उनके प्रत्येक जन्म में, हम उन्हें पहचान सकते हैं जब वे युवा होते हैं, और एक बार पहचाने जाने के बाद, उन्हें ल्हासा लाया जाना चाहिए, और वही प्रतिष्ठा दी जानी चाहिए, जो उन्हें अपने पिछले जन्म में मिली थी। मित्रों, इन शिक्षकों को लामा के नाम से जाना जाता है। तिब्बत में, पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर ऐसे कई लामा हैं। शीर्ष पर, दलाई लामा हैं। सबसे महत्वपूर्ण शिक्षक माना जाता है। अपनी संस्कृति और अपने धर्म के लिए। हमारी कहानी के साथ आगे बढ़ते हुए, 1720 में तिब्बत का अगला बड़ा आक्रमण हुआ। इस बार, चीन में किंग राजवंश द्वारा। इस आक्रमण में तिब्बत के दो प्रांत खाम और अमदो को इस वंश द्वारा सभी पहलुओं में चीनी बना दिया गया था। 1724 में उनका नाम बदलकर किंघाई कर दिया गया। हां, और ठीक इसी तरह, तिब्बत ने इन दो प्रांतों को चीन के हाथों खो दिया।
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तिब्बत के शेष क्षेत्र ने किंग राजवंश के लिए एक सहायक राज्य के रूप में कार्य किया। वे कुछ हद तक स्वतंत्र रहे लेकिन राजवंश के अप्रत्यक्ष प्रभाव में थे। किंग राजवंश 1912 में समाप्त हो गया जब चीन में शिन्हाई क्रांति हुई और चीन गणराज्य का जन्म हुआ। इस बीच, सभी चीनी सैनिकों को ल्हासा से बाहर फेंक दिया गया। तत्कालीन दलाई लामा ने स्पष्ट रूप से तिब्बत की स्वतंत्रता पर जोर दिया, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि नवगठित चीनी सरकार ने तिब्बत की संप्रभुता को स्वीकार कर लिया। चीन अपने प्रभाव का दावा जारी रखना चाहता था। चीन की नई सरकार ने तिब्बत पर भी अपना दावा किया है। इस विवाद को सुलझाने के लिए अंग्रेजों को जुटना पड़ा। उन्होंने उन्हें शिमला आने और एक सम्मेलन करने के लिए कहा। विचार-विमर्श के माध्यम से समाधान प्राप्त करना। सम्मेलन 1914 में आयोजित किया गया था, ब्रिटेन, चीन और तिब्बत के प्रतिनिधि एक साथ आए थे,
लेकिन वे किसी भी निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सके। चीन ने शिमला कन्वेंशन पर हस्ताक्षर नहीं किए, लेकिन अंग्रेजों और तिब्बतियों ने किया। इससे दोनों देशों के बीच मित्रता विकसित करने में मदद मिलती है। अगले 40 वर्षों में, तिब्बत एक स्वतंत्र देश बना हुआ है । पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वायत्त। 1912 और 1950 के बीच, कोई विदेशी प्रभाव नहीं था। सब कुछ शांत था और लोग तिब्बत में शांति से रह रहे थे। और फिर 1949 में हमारी कहानी में एक बड़ा मोड़ आया। माओत्से तुंग के शासनकाल में चीन में कम्युनिस्ट क्रांति देखने को मिली। आरओसी सरकार को ताइवान में धकेल दिया गया था। और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना का जन्म हुआ, पीआरसी। माओत्से तुंग की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ने आरओसी की सेना को हराया। और जिस चीन को हम आज जानते हैं, उसका जन्म हुआ था। माओत्से तुंग तिब्बत को धमकी देते हैं, कि वह तिब्बत को मुक्त कर देंगे और इसे मातृभूमि के साथ एकीकृत करेंगे। 1950 में, रेडियो बीजिंग पर एक घोषणा की गई थी। सेना को वर्ष के लिए एक कार्य दिया गया था, “तिब्बत की मुक्ति”। जहां मुक्ति का मतलब वास्तव में व्यवसाय था। माओत्से तुंग कट्टर कम्युनिस्ट थे। वह सभी धर्मों के सख्त खिलाफ थे। वह कोई धर्म नहीं चाहता था और कोई पदानुक्रम नहीं चाहता था। और उनका मानना था कि तिब्बत चीन का हिस्सा था। अपनी जीत के दौरान, एक बहुत ही महत्वपूर्ण तिब्बती व्यक्ति ने अपना समर्थन दिखाया। 10 वें पंचेन लामा। जैसा कि मैंने आपको बताया, दलाई लामा पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं, तिब्बती बौद्ध धर्म में, दलाई लामा शीर्ष पर हैं, मित्रों, पंचेन लामा दलाई लामा के तत्काल अधीनस्थ हैं। वह दूसरे स्थान पर हैं। तत्कालीन पंचेन लामा ने कहा था कि वे यह देखकर उत्साहित हैं कि पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ने चीन में जीत हासिल की है। और यह कि वे तिब्बत की मुक्ति चाहते थे, पूरे तिब्बती लोगों की ओर से उन्होंने चीन से उनके सर्वोच्च सम्मान और समर्थन को स्वीकार करने के लिए कहा। कहानी में आया यह नया मोड़ आपको हैरान कर सकता है। एक तिब्बती लामा चीनी कम्युनिस्ट सरकार का समर्थन क्यों करेगा? दोस्तों, इसका एक सीधा सा कारण है।
दरअसल, 10वें पंचेन लामा को चीन गणराज्य की सरकार ने उनका पद दिया था। ल्हासा में सरकार ने किसी और को चुना था लेकिन आरओसी सरकार ने यह पद किसी और को दे दिया। आरओसी ने ऐसा इसलिए किया था ताकि वह पीआरसी के विरोध में हो सकें। लेकिन जब 1949 में माओ की पीआरसी जीती, तो उन्होंने पीआरसी का समर्थन करना शुरू कर दिया। मूल रूप से, वह एक चीनी कठपुतली था। न तो तिब्बती लोगों और न ही तिब्बती सरकार का उन पर कोई प्रभाव था। ओह, मैं आपको एक महत्वपूर्ण बात बताना भूल गया, पंचेन लामा वास्तव में 12 साल के थे। तो आप कल्पना कर सकते हैं कि उसके पास कौन सी एजेंसी हो सकती है। 1 जनवरी 1950 को, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना ने तिब्बती क्षेत्रों की राष्ट्रीय संप्रभुता की घोषणा की। और सबूत के तौर पर उन्होंने 12 साल के लड़के के बयान का इस्तेमाल किया। इसके बाद चीन की सरकार ने मांग की कि तिब्बती सरकार अपने प्रतिनिधियों को बीजिंग भेजे।
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16 सितंबर 1950 तक। तिब्बती अधिकारी इस मांग को नजरअंदाज कर देते हैं। उन्होंने मान लिया कि भले ही चीनी सरकार तिब्बत को अपना होने का दावा करती है, लेकिन उन्हें इस पर ध्यान देने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन चीन सरकार की मांग एक खतरा से अधिक थी। एक महीने के भीतर, 7 अक्टूबर 1950 को, चीनी सेना के सैनिकों ने तिब्बत पर आक्रमण किया। यांग्त्ज़ी नदी को पार करके , उन्होंने तिब्बत के पूर्वी प्रांतों में प्रवेश किया। और दो सप्ताह के भीतर चामदो शहर पर कब्जा कर लिया। अनुमान है कि वे चीनी सेना के लगभग 40,000 से 80,000 सैनिक थे। कल्पना कीजिए, जब तिब्बत की आबादी तब केवल 1 मिलियन थी। जनसंख्या के कम घनत्व वाला एक विशाल क्षेत्र। ऐसे इलाके में किसी शहर में 40,000-80,000 सैनिकों की फौज भेजना। उन्होंने आक्रमण करने के लिए इस तरह के क्रूर बल का इस्तेमाल किया। इस आक्रमण के बाद तिब्बत में काफी हंगामा हुआ था। तनाव बढ़ रहा था। 14वें दलाई लामा को कम उम्र में ही तिब्बत राज्य का प्रमुख बनना पड़ा था। केवल 15 साल की उम्र में। तिब्बतियों के नजरिए से ऐसा करना जरूरी था, क्योंकि तिब्बत में दलाई लामा की आकृति बेहद अहम है 15 साल के दलाई लामा इस मुद्दे को संयुक्त राष्ट्र में ले गए थे। संयुक्त राष्ट्र की महासभा में इस
आक्रमण पर चर्चा हुई और 18 नवंबर 1950 को संयुक्त राष्ट्र संघ ने आधिकारिक तौर पर चीनी आक्रमण की निंदा की। लेकिन चूंकि संयुक्त राष्ट्र के पास ऐसी कोई सेना नहीं है जो वह चीन से लड़ने के लिए चीन भेज सके
, इसलिए जमीन पर बहुत सारे बदलाव नहीं हुए। लेकिन चीन की रणनीति में बदलाव देखने को मिला। भले ही चीनी सेना एक लाभप्रद स्थिति में थी, उन्होंने लगभग कुल नियंत्रण स्थापित किया था। चीन दुनिया को दिखाना चाहता था कि वे इस क्षेत्र पर जबरन कब्जा नहीं कर रहे थे, इसलिए ऐसा करने के लिए, अपने दावे की ‘वैधता’ को बनाए रखने के लिए, चीन ने तिब्बत के अधिकारियों को बातचीत करने के लिए बुलाया। 1951 में तिब्बत ने बीजिंग में एक प्रतिनिधिमंडल भेजा, लेकिन बीजिंग में चीन की सरकार ने एक लंबा-चौड़ा दस्तावेज पेश किया और उनसे उस पर हस्ताक्षर करने को कहा। यह वह समझौता था जिस पर उन्हें हस्ताक्षर करना था।
प्रतिनिधिमंडल को दलाई लामा के साथ परामर्श करने या तिब्बती सरकार से परामर्श करने का मौका नहीं दिया गया था। उन्हें दस्तावेज पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया। दस्तावेज क्या था? यह तिब्बत की शांतिपूर्ण मुक्ति के उपायों पर सेंट्रल पीपुल्स गवर्नमेंट और तिब्बत की स्थानीय सरकार का समझौता था। बाद में इसे 17-सूत्रीय समझौते के रूप में जाना जाने लगा। समझौते का पहला बिंदु तिब्बतियों के लिए थोड़ा डरावना था। पहला बिंदु कहता है कि बाकी बिंदु से ऐसा लगता है कि चीन की हरकतें किसी तरह से उचित थीं। क्योंकि अन्य बिंदुओं में उल्लेख है कि तिब्बत को स्वायत्तता दी जाएगी। बौद्ध धर्म का सम्मान किया जाएगा, और तिब्बत की मौजूदा राजनीतिक प्रणाली को चीनी सरकार द्वारा नहीं बदला जाएगा। दलाई लामा के पद और शक्तियां जारी रहेंगी। मित्रों, यही कारण है कि लोग विरोध नहीं करते हैं। तिब्बती वास्तव में चीनी सरकार को समायोजित करना शुरू करते हैं। जब 16 वर्षीय दलाई लामा इस समझौते को पढ़ते हैं, तो वह इसे उन्हीं कारणों से स्वीकार करते हैं। समस्या यह थी कि, अगले कुछ वर्षों में, चीन अपने वादों से मुकर जाता है । समझौते के बिंदु सिर्फ एक औपचारिकता थे। वास्तव में, चीन इसके ठीक विपरीत करता है। 1954-55 के आसपास, दलाई लामा पहली बार चीन गए,और चीन में विकास से प्रभावित हुए। भारी उद्योग, सुनियोजित परिवहन व्यवस्था, अच्छा बुनियादी ढांचा, उनका मानना था कि चीन से बहुत कुछ सीखा जा सकता है। लेकिन वह इस बात से अनजान थे कि यह सब चीन की रणनीति थी। ये चीन की पुन: शिक्षा योजनाओं के पहले कदम थे।
इन वर्षों के दौरान, चीनी सरकार ने चीन के विकास को देखने के लिए कई तिब्बती अधिकारियों और तिब्बती नागरिकों को आमंत्रित किया। उनसे चीन जैसा बनने का आग्रह करना। कई लामाओं और नागरिकों को अपने राजनीतिक पुन: शिक्षा कार्यक्रमों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था। इन पुन: शिक्षा योजनाओं का सही उद्देश्य वर्षों बाद सामने आया था। माओत्से तुंग ‘एक देश, एक संस्कृति, एक राष्ट्र’ में विश्वास रखते थे, वह इन चीजों के प्रति इतने दृढ़ थे, वह पूरे चीन में एक ही संस्कृति चाहते थे। हर कोई एक ही चीज में विश्वास करता है। वह किसी भी प्रकार की विविधता को बर्दाश्त नहीं कर सकता था। एक तरह से वह लोगों का धर्म परिवर्तन कराने की कोशिश कर रहा था।
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नवंबर 1956 में, दलाई लामा ने भारत का दौरा किया, और भारत में कुछ तिब्बती स्वतंत्रता सेनानियों से मुलाकात की। ये स्वतंत्रता सेनानी कुछ गुरिल्ला योद्धा थे। उन्हें पता चला कि तिब्बत में कुछ गुरिल्ला योद्धाओं ने चीनी कब्जे के खिलाफ लड़ने की कोशिश करने के लिए हथियार उठाए थे। उनसे बात करने के बाद, इसने दलाई लामा के दृष्टिकोण को बदल दिया। उन्होंने चीन के बारे में सच्चाई का पता लगाया। चीन ने तिब्बतियों की स्वतंत्रता को पूरी तरह से दबा दिया था। यह उदारीकरण नहीं था, चीन उनका उपनिवेश बना रहा था। तिब्बत में बड़ी संख्या में युद्ध अपराध किए गए। गांवों को आग लगा दी गई, और 1959 तक, एक उचित तिब्बती प्रतिरोध उभरा था। इसी दौरान चीनी कब्जे के खिलाफ तिब्बत में लगातार विरोध प्रदर्शन हो रहे थे। ल्हासा में हर दिन नए तनाव देखने को मिले। मित्रों, यह वही समय था जब चीन की सरकार ने दलाई लामा को चीन में एक विशेष थिएटर प्रदर्शन देखने के लिए आमंत्रित किया था।
और उसे अपने अंगरक्षकों के बिना आने के लिए कहता है। चीनी सेना ने ल्हासा को घेर लिया था। तिब्बती नागरिक दलाई लामा की रक्षा के Lama.To दलाई के महल के बाहर एकत्र हुए । पिछले दो उदाहरणों के दौरान जब दलाई लामा ने ओरेकल से पूछा था कि उन्हें क्या करना चाहिए, ओरेकल ने उन्हें वहां रहने और बातचीत जारी रखने की सलाह दी थी। लेकिन इस बार, ओरेकल ने कहा, “जाओ, आज रात जाओ। उसने जान बचाने के लिए रात में भागने को कहा। 17 मार्च 1959 की बात है, ल्हासा में बहुत हंगामा हुआ था। अपनी आत्मकथा में, दलाई लामा ने उल्लेख किया है कि ओरेकल ध्यान कर रहा था, जब उसने अचानक एक कलम पकड़ी और एक कागज पर रूपरेखा बनाई, कागज पर, उसने भागने का मार्ग खींचा, यह बताते हुए कि दलाई लामा को कैसे और कब बचना चाहिए। ओरेकल जब दलाई लामा को सलाह दे रहा था, तभी दो बड़े धमाके हुए। ल्हासा के ज्वेल पार्क में दो बम धमाके हुए। दलाई लामा भेष बदलकर महल से भाग निकले। उनके साथ उनकी मां, उनकी बहन, उनके छोटे भाई और कुछ शीर्ष अधिकारी थे। किसी तरह वह सेना से बचने और ल्हासा शहर से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में कामयाब रहा। जैसे ही चीन की सरकार को इसकी भनक लगी, वे सैन्य विमान भेजना शुरू कर देते हैं। दलाई लामा कहां भाग गए हैं, यह पता लगाने के लिए तलाशी दल भेजे गए थे। सैन्य विमानों ने दलाई लामा की तलाश के लिए पूरे दिन तलाशी अभियान शुरू किया।
और जैसा कि आप जानते हैं, तिब्बती परिदृश्य बहुत खुला है। वहां ज्यादा पेड़ नहीं हैं। इससे किसी के लिए छिपना मुश्किल हो जाता है। ऐसे में छिपाने का एक ही रास्ता था। केवल रात में यात्रा करें। कई रातों तक पैदल चलने के बाद वे पूर्वी हिमालय पर्वतमाला पहुंचे। एक समय चीनी सैन्य विमान उनके काफी करीब थे। वे इतनी बारीकी से गुजरे, कि उन्हें यकीन था कि यह उनके लिए अंत था। क्योंकि छिपने की कोई जगह नहीं थी। लेकिन संयोग से, विमानों ने उन्हें नहीं देखा,और उन्हें पास से गुजर दिया। इस लंबी यात्रा पर कई पाक विकल्प नहीं थे। उन्हें कीड़ों पर जीवित रहना पड़ता था। याद रखें, यह तिब्बत का शाही परिवार था। अपने पूरे जीवन में, उनके पास खाने के लिए अद्भुत चीजें थीं।और फिर अचानक, वे बिना उचित भोजन या आश्रय के यात्रा पर थे, और उन्हें लगातार भागना पड़ा। इस यात्रा पर, उन्हें एक अप्रत्याशित सहयोगी, सीआईए से मदद मिली। हाँ, यह सही है. अमेरिका की सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी। सीआईए ने पहले से ही भारत और तिब्बत में अपने एजेंट तैनात कर रखे थे। अमेरिका को डर था कि इससे तीसरे विश्व युद्ध का खतरा हो सकता है। शीत युद्ध चल रहा था।
और चीन सोवियत संघ का सहयोगी था। कूटनीतिक कारणों से भारत ने सीआईए की मौजूदगी की अनुमति दी थी। सीआईए के सदस्य वास्तव में गुरिल्ला युद्ध में तिब्बतियों को प्रशिक्षित कर रहे थे। 10 मार्च 1958 को लोगों के विद्रोह के दौरान, सीआईए को पता था कि दलाई लामा सुरक्षित नहीं थे। सीआईए द्वारा प्रशिक्षित तिब्बतियों ने इस यात्रा पर दलाई लामा के साथ गए लोगों के इस सुरक्षात्मक बल का निर्माण किया था। वे लगभग 2 सप्ताह तक चलते रहे। खतरनाक हिमालय रेंज से गुजरते हुए ,वे अंतिम तिब्बती गांव पहुंचे। भारतीय सीमा पर। वे भूटान के माध्यम से एक शॉर्टकट ले सकते थे, लेकिन उन्होंने चीनी सेना के खतरे के कारण ऐसा नहीं किया। 26 मार्च को सीमा पर पहुंचने पर उन्होंने पंडित जवाहर लाल नेहरू को एक पत्र लिखा। इस पत्र में, पहली बार उन्होंने उल्लेख किया
है कि वह सत्रह-सूत्रीय समझौते के खिलाफ थे। उन्होंने नेहरू को तिब्बत की स्थिति और अपनी परिस्थितियों के बारे में बताया। और नेहरू से शरण का अनुरोध किया। जब पंडित नेहरू ने यह पत्र पढ़ा , तो उन्होंने तुरंत असम राइफल्स की एक टुकड़ी को भेज दिया।
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भारतीय सेना के जवानों ने सीमा पर दलाई लामा की अगवानी की। और 31 मार्च को, दलाई लामा और उनके समूह ने अरुणाचल प्रदेश के माध्यम से भारत में प्रवेश किया। उसी दिन, पंडित नेहरू ने भारतीय संसद में घोषणा की कि दलाई लामा के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। 10 मार्च को दुनिया भर में रहने वाले तिब्बतियों द्वारा राष्ट्रीय विद्रोह दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस कहानी में तिब्बत का क्या होता है? 25 मार्च 1959 को चीनी सेना ने ल्हासा में प्रवेश किया। 28 मार्च को, तिब्बती सरकार को भंग कर दिया गया था। उसके बाद चीन तिब्बत पर ‘एक राष्ट्र, एक संस्कृति’ के अपने विचार को बल देता है। 1965 तक, सीआईए ने तिब्बती विद्रोहियों की मदद करने के लिए अपने प्रयासों को जारी रखा। गुरिल्ला युद्ध का समर्थन करना, ताकि चीनी सेना के खिलाफ विद्रोह हो सके। ताकि वे लड़ सकें और जीत सकें। उन्हें हथियार दिए जाते हैं और प्रशिक्षित किया जाता है, लेकिन यह असफल रहा। अमेरिका के हार मानने के बाद 1966 के बाद से माओ को बिना किसी बाधा के अपने एजेंडे को मजबूर करने का मौका मिला। 1966 से 1976 तक तिब्बती संस्कृति पर सबसे बड़ा हमला देखने को मिला। बौद्ध मठों को नष्ट कर दिया गया। सांस्कृतिक स्थल बर्बाद हो गए। इन 10 वर्षों के दौरान, लगभग 1 मिलियन तिब्बती या तो मारे गए, अधिक काम किया गया, या वे भूख से मर गए। 6,000 से अधिक मठ और मंदिर नष्ट हो गए। तब के आसपास, तिब्बत में पहला अकाल देखा गया था। एक ऐसी जगह जहां तब तक दर्ज इतिहास में कोई अकाल नहीं था, लेकिन चीनी कब्जे के बाद, अकाल में लगभग 300,000 लोग मारे गए। तिब्बत के प्राकृतिक संसाधनों का बहुत शोषण किया गया।
80% जंगल नष्ट हो गए थे। चीनी सरकार ने तिब्बत में परमाणु और जहरीले कचरे का निपटान किया। नतीजतन, आज भी सबसे अधिक गरीबी दर तिब्बत के क्षेत्रों में , चीन की संपूर्णता में देखी जाती है। तिब्बत के कृषि क्षेत्रों में रहने वाले 34% तिब्बती गरीबी रेखा से नीचे हैं। तिब्बत में कई विद्रोह और क्रांतियां हुई हैं। लेकिन वे अब तक असफल रहे हैं। कब्जे के बाद सबसे बड़ा विरोध प्रदर्शन 1987-1989 में देखने को मिला। विरोध करने के लिए सड़क पर भारी भीड़ थी। चीन में मार्शल लॉ घोषित किया गया था। तिब्बत से विदेशी पत्रकारों को प्रतिबंधित कर दिया गया। उनकी विफलता के बाद, अगला बड़ा विरोध 2008 में था। विरोध प्रदर्शन चीन के बीजिंग ओलंपिक में देखा गया था,
इन विरोध प्रदर्शनों में 100 से अधिक तिब्बती मारे गए थे, और 1,000 से अधिक लापता हो गए थे। तिब्बतियों के लिए भविष्य और भी अनिश्चित है। दलाई लामा अब 87 साल के हो चुके हैं, 2022 तक। अक्सर पूछा जाने वाला सवाल यह है कि अगला दलाई लामा कौन होगा? चीनी कब्जे के बाद यह देखा गया कि दो सबसे हालिया पंचेन लामा, चीनियों द्वारा नियुक्त किए गए थे। 10 वें पंचेन लामा को आरओसी द्वारा नियुक्त किया गया था, और पीआरसी ने 11 वें पंचेन लामा का चयन किया था। इस मामले में, चीन स्पष्ट रूप से अगले दलाई लामा को अपनी कठपुतली के रूप में रखना चाहेगा। समाधान के रूप में, वर्तमान दलाई लामा ने कहा कि यह सदियों से चली आ रही परंपरा को समाप्त करने का समय है। उनका कहना है कि अगले दलाई लामा को लोकतांत्रिक तरीके से चुना जाना चाहिए।
वह चाहता है कि तिब्बती ऐसा करेंगे। लेकिन चीन की सरकार के तहत स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव होना बेहद संदिग्ध लगता है।इस साल 25 जनवरी को चीन ने तिब्बत के सरकारी संस्थानों में कार्यरत श्रमिकों को एक निर्देश जारी किया था। दलाई लामा और उनके अनुयायियों का त्याग करना। आज चीन की सरकार का कहना है कि तिब्बत के मामले चीन के आंतरिक मामले हैं. वही ‘आंतरिक मामला’ तर्क जो तानाशाहों द्वारा लाया जाता है। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि आपको यह जानकर आश्चर्य हो सकता है, तिब्बत चीन का एकमात्र क्षेत्र नहीं है जहां यह हो रहा है। चीन के उत्तर-पश्चिम में, झिंजियांग का क्षेत्र है। वहां की संस्कृति चीन के बाकी हिस्सों से अलग थी। वहां 10 लाख से अधिक उइगर मुसलमानों को ‘पुन: शिक्षा शिविरों’ में रखा गया है।
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वही काम जो तिब्बतियों के साथ किया जा रहा है। पूर्व में, चीन हांगकांग में भी ऐसा करने की कोशिश कर रहा है। हांगकांग के लोग लोकतंत्र चाहते हैं, वे उदार होना चाहते हैं, लेकिन वहां चीनी मान्यताओं को थोपा जा रहा है। इसके अतिरिक्त, चीन ताइवान को भी अपना होने का दावा करता है। तो कुल मिलाकर, उन स्थानों पर जहां एक अलग संस्कृति है, इस चीनी नीति को मजबूर किया जा रहा है। तिब्बत में बौद्धों पर। उइगर मुसलमानों पर। पूर्व में हांगकांग के लोगों पर। यह आशा की जाती है कि चीनी सरकार किसी दिन कमजोर हो जाएगी, और ये क्षेत्र अपनी तानाशाही के खिलाफ एक संयुक्त क्रांति शुरू करेंगे। उनकी स्वतंत्रता को जीतने के लिए। एक अच्छी बात यह है कि, कम से कम तिब्बतियों के साथ भारत में अच्छा व्यवहार किया जाता है। सभी भारतीय सरकारें तिब्बती शरणार्थियों के लिए बहुत मददगार रही हैं। 1960 के दशक में, कर्नाटक सरकार ने पहली तिब्बती-निर्वासित बस्ती बनाने के लिए 3,000 एकड़ भूमि आवंटित की थी। इसके अलावा दिल्ली के मजनू का टीला में तिब्बती शरणार्थियों के लिए जमीन आवंटित की गई थी। आज, भारत में 150,000 से अधिक तिब्बती शरणार्थी हैं। हालांकि उन्हें भारतीय नागरिकता की पेशकश नहीं की गई है, और उनका दर्जा किसी भी समय रद्द किया जा सकता है। लेकिन वे अस्थायी रूप से शांतिपूर्ण जीवन जी रहे हैं।
बहुत-बहुत धन्यवाद!
